文言文賞析五 --《 論四端》孟子

《論四端》   孟子


　孟子曰：“人皆有不忍人之心1。先王有不忍人之心，斯有不忍之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之掌上。 所以謂人皆有不忍人之心者，今人乍2見孺子將人于打，皆有怵惕惻隱3之心－－非所以內交4于孺子之父母也，非所以要譽5于鄉 党朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無惻隱之心，非人也；無 羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。 惻隱之心，仁之端6也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端 也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四体也。有 是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡 剛端于我7者，知皆擴而充之矣，若人之始然8，泉之始達。苟 能充之，足以保9四海；苟不充之，不足以事父母。”



【注釋】 　　 

　
1.不忍人之心；怜憫心，同情心。
2.乍：突然、忽然。
3.怵惕：惊懼。側隱：哀痛，同情。
4.內交，內交即結交，內同 “納”。
5.要（yao）譽：博取名譽。要同“邀”，求。
6.端：開端，起 源．源頭。
7.我：同“己”。
8.然，同“燃”。
9.保：定，安定。

1.主旨?

 2.一個比喻

3.正反立論的方法

人性本善：
正面
反面
擴充四端的重要：
正面
反面

4.   評論作者的觀點

1.人有四善端 2.舉例論證

5.孟子的見解合理。他所舉的「孺子將入於井」一事極具代表性，在日常生活中，不難發現相近的例子，例如我們聽到一些不幸的新聞消息，會感到難過，這些都能證明人有惻隱之心。
 答案:例:1.日本311地震引發災難式海嘯途人捨己救人的事跡
  
    2. 2012年香港南Y四號及海泰號相撞後的感人事跡 

6.語譯

孟子說： 「每個人都有憐憫別人的心。先王因為有憐憫別人的心情，於是實施了仁政。憑着憐憫別人的心情來施行仁政，治理天下就像把它放在手掌上玩弄般容易。我所以說 每個人都有憐憫別人的心，道理在於：假如現在忽然看見一個小孩子快要跌進井裏，任何人都會有驚懼、同情的心。這種心情的產生，不是為了要和小孩的父母攀結 交情，不是為了要在鄉里朋友中博取名譽，也不是因為厭惡小孩的哭聲才這樣做。如此看來，假如人沒有同情之心，簡直不是一個人；如果沒有羞恥之心，簡直不是 一個人；如果沒有禮讓之心，簡直不是一個人；如果沒有是非之心，簡直不是一個人。同情之心是仁的開端，羞恥之心是義的開端，禮讓之心是禮的開端，是非之心 是智的開端。人擁有這四種善的始端，就如他擁有四肢一樣。擁有這四種善的始端卻認為自己不行的，就是自暴自棄的人；認為他的君主不行的，就是貶抑他的君 主。凡是自覺擁有這四種善端的人，如果曉得把它們擴充起來，便會像剛剛燃燒的火，和剛剛噴湧的泉水。假如能夠擴充，便足以安定天下；假如不能擴充，便連奉 養父母也不行了。」